(ASI) Sono queste le due domande, apparentemente diverse ma di fatto strettamente correlate, che i relatori del simposio "Geopolitica dei Fratelli Musulmani" organizzato lunedì 14 giugno su iniziativa del Dottor Frédéric Encel, HDR in geopolitica e professore alla Paris Business School.
Un piccolo contesto, prima di tutto, in questo Oriente complicato che a volte guardiamo con idee semplici.

Dopo gli sconvolgimenti che sta vivendo il Medio Oriente e con un focus più particolare sul rapporto Turchia/Qatar, possiamo prudentemente scorgere il profilo delle riconciliazioni regionali degli ultimi mesi: tra Qatar e l'asse sunnita, tra l'Egitto e la Turchia, rese necessarie da l'isolamento di Ankara, tra Israele e le monarchie del Golfo, o addirittura tra Riyadh e Teheran, sotto l'egida di Joe Biden? Il tutto in un contesto di disimpegno americano dalla regione molto prima di Donald Trump?
Mentre la tendenza va quindi verso una tregua regionale, i problemi di fondo restano, soprattutto con la Turchia. Quest'ultima non vuole ritirare i suoi 11.000 mercenari dalla Libia o rinunciare alla sua retorica espansionistica, nonostante i severi avvertimenti di Joe Biden.
Per François Loncle, ex presidente della commissione per gli affari esteri francesi, l'attuale Medio Oriente, di cui i 400 milioni di abitanti costituiscono meno di un quarto della comunità musulmana mondiale, è più instabile che mai, perché "nessuna potenza regionale può dominare la regione, mentre nessun potere esterno può fare la legge”.
La situazione è particolarmente complicata per gli occidentali nei confronti di una Turchia erede di un impero di cinque secoli, che abbiamo "menato in barca per decenni" mentre facevamo luccicare un impossibile ingresso nell'Unione, sia per la riluttanza dei popoli europei e le insopportabili conseguenze che avrebbe per la sovranità turca.
“Joe Biden sarà chiaramente meno conciliante nei confronti di Erdogan, come dimostra il suo tempestivo riconoscimento del genocidio armeno", crede ancora François Loncle, in un momento in cui il presidente turco è alla frenetica ricerca di un sostegno diplomatico in vista della crisi economica e crisi monetaria nel suo paese.
Anche François Loncle considera molto importante l'attuale tentativo di riconciliazione tra Riyadh, Teheran e Doha: l'Emirato del Qatar si scontra con i limiti della sua diplomazia sul libretto degli assegni che gli ha fatto credere che il mondo fosse un gigantesco supermercato dove fare le sue spese e comprare “anime, influenze e politiche estere”.
L'esperta sulla Turchia e professoressa universitaria Nora Seni, dal canto suo, sottolinea che Erdogan sa di non poter più contare sull'indulgenza americana come ai tempi di Trump, e che dovrà moderare il tono dei suoi discorsi antioccidentali per rompere il suo isolamento divenuto insostenibile. La sua priorità, tuttavia, sarà quella di mantenere la sua influenza in Libia a causa delle sue ambizioni sull'idrocarburo marino.
L'arrivo al potere di Biden è un enorme punto di svolta, senza precedenti da molto tempo. Erdogan dovrà quindi avere alleati regionali per compensare la sua perdita di influenza a Washington, per dimostrare che può avere iniziative di stabilizzazione regionale, impegnarsi nella normalizzazione con l'Egitto.
Erdogan è capace di vertiginosi voltafaccia, dice Nora Seni, "trattare la Merkel di nazista e poi di vantare i vantaggi dell'Unione Europea, raccomandando a Macron di consultare uno strizzacervelli, poi richiamarlo calorosamente, ecc."
L'Islam politico è per lui solo un'opportunità per controllare il popolo turco, proprio come l’antioccidentalismo.
A proposito dell'ideologia dei Fratelli Musulmani, questa influente confraternita creata in Egitto nel 1928, Gabriel Martinez-Gros, professore universitario, sottolinea come sia storicamente sbagliata l'idea però largamente accettata in Occidente come in Oriente, che l'Islam non preveda una separazione tra religione e politica.
Quando, un secolo e mezzo dopo la morte del Profeta, si instaurò la religione musulmana, apparve una netta separazione tra politica e religione, con l'emergere di quello che ai tempi del Profeta era un anacronismo, degli stati.
Tuttavia, l'ostilità verso l'Occidente fa parte dell'identità della Confraternita, e in particolare, ha aggiunto Frédéric Encel, l'ostilità verso la Francia, popolo "miscredente" dai tempi di Voltaire.
Secondo Michael Prazan, documentarista e saggista, i Fratelli Musulmani sono una confraternita ispirata ai nazisti, che costruiscono un apparato segreto e terroristico, mentre brulicano in Siria, Giordania, Maghreb, seguendo un semplice trittico: partito politico, terrorismo, repressione.
I Fratelli Musulmani sono ammalianti ma nascondono il loro gioco sotto l'influenza dell'assistenza sociale che integra lo Stato, soprattutto in Oriente e tra le popolazioni svantaggiate. Una ricca confraternita che beneficia di pagamenti dal 6 al 10% dello stipendio dei propri militanti e che si basa su due semplici concetti: taqiya - occultamento - e jihad, che ispirerà Al Qaeda. I Fratelli Musulmani sostengono che il vero progresso è un ritorno all'Islam originale e che il "jihad" offensivo deve, rompendo con la tradizione, soppiantare il jihad difensivo.
L'esperto di antiterrorismo presso i tribunali Anne-Clémentine Larroque ha stimato che i "Fratelli" si stanno adattando, a differenza dei loro rivali e nemici i salafiti, sostenitori dell'Islam rigorista fin dall'inizio ("salaf" che significa "Antenato").
I Fratelli hanno per nemico il miscredente, l'ebreo o l'Occidentale. La Fratellanza partecipa al reclutamento dei musulmani in Occidente o alla comunitarizzazione, ma non conduce un jihad, mira ad essere legalista e rassicurante. Si svolge in luoghi di potere e di istruzione, come gli Istituti europei di scienze umane.
Questo entrismo comunitarista può essere realizzato nella porosità con i salafiti, che sono essi stessi in porosità con i jihadisti. L'azione della confraternita in Francia è vista come un modello dai suoi seguaci in tutta Europa.
Per l'ex comandante del Raid e deputato En Marche Jean-Michel Fauvergues, infine, “la lotta ci è prescritta” dai Fratelli Musulmani. Questi ultimi sono impegnati in una "islamizzazione" delle menti e dei nostri modi di vivere.
La Francia, dove il terrorismo, anche islamista, non è nuovo, poiché i primi attentati risalgono a 35 anni fa, si trova nella posizione unica di dover combattere sia dentro che fuori; colpire lontano dal nostro territorio (Siria, Mali) per evitare di essere colpiti all'interno, dai relè delle reti jihadiste internazionali ma anche triste privilegio, dai francesi.
Conclusione di Frédéric Encel, citando Seneca "chi disprezza la propria vita dispone la tua".